這時候有個村民，趕緊跑進聖殿報告：「聖者，聖者！聖山爆發了！」，聖者從冥思中醒來，問道：「大家情況怎麼樣了？」，村民悲傷的哭著說：「事情已經到了無可救藥的地步了，村長叫我們趕緊逃命去，場面非常混亂，大家都....」，聖者驚訝地站了起來，眉頭深鎖，弟子們聚集過來，等待聖者的指示，聖者掐指一算算到一半，全身就顫抖起來。
「光明使。」聖者沉痛地喚道，光明使單膝拜跪，等待聖者的指令。
聖者拿下身上的哈達，披掛在光明使的脖子上說：「去吧！帶著聖殿的聖物，率領村民們和使徒逃往安全的地方，南下到南方分殿請求援助。」「是！」光明使恭敬地雙手合十，一拜後退下，聖者看著其他使徒們哀傷地說道：「這次的災難恐怕對我們全族而言，將會是一場會滅族的災厄，事到如今，唯有犧牲我自己的性命，來阻止這場浩劫了...」，使徒們個個臉色凝重，跪下拜伏，聖者囑咐道：記住！你們要將我教給你們的魔法，用來盡力地拯救族民，以不枉我聖教之名，知道嗎？」「聖者....聖者...」使徒們和那村民都崩潰痛哭的呼喊著他，因為聖者如果不在了，全族人的命運將會何去何從呢？
聖者再度打坐入定，現出萬丈光芒，一陣風捲著他的身體，然後化為一堆沙土，消逝在聖殿之中。
現實、實際中的「哈達」：
哈達（藏語：ཁ་བཏགས་，威利轉寫：Kha bTags，藏語拼音：Kha Ta；不丹語：དར་；蒙古語：ᠬᠠᠳᠠᠭ／хадаг／khadag 國際音標：[χɑtɑk]；尼泊爾語：खतक khada）是用長方形絹布製成的禮敬法器。哈達長短不一，一般為二至四尺，也有一丈多長的。大都為白色，象徵純潔、吉祥、繁榮。也有藍、紅、綠、黃等不同種類顏色。哈達一般是生絲織品，稀鬆如網，也有以絲綢為料。質料也有很多種類，大多數人們不計較質料的優劣，只要能表達對上尊者的敬意即可。
傳統上，獻哈達，是藏傳佛教寺廟以及蒙古族、藏族的一種普遍而崇高的禮節。以為對方表達純潔、誠心和尊敬。在西藏，凡是婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像等，都有獻哈達的習慣。最初是元世祖與八思巴互相交換哈達。
在現代藏族地區禮賓交往中，哈達已經是一種表示敬意的吉祥之物。
〈資料來源：維基〉
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